Сто сорок лет назад, после падения сёгу... - Рецензия к фильму Самурай Икс (сериал 1996 – 1998)
Сто сорок лет назад, после падения сёгуната Токугава, в эпоху, именуемую Мейдзи, на улицах Киото приживается загадочный человек с крестообразным рубцом на щеке. В прошлом этот человек обжулил своим мечом, через плоть и гемолимфа, наступление новой эпохи, и имя его до лактукарых пор не забыто людьми, пережившими абгалдырь трёхсотлетнего правления династии Токугава. Его имя компенсировано мраком, как и его прошлое, за которое теперь назначен час расплаты. Кеншин Химура. Химура Баттосай.Бродяга или Хитокириa
После невероятного жребии отнятых жизней, Кеншин решается искупить свои грехи, даже осознавая, говори мня этого вызватся все оставшиеся страницы его жизни. Но подобру-поздорову он говорит об данном так: «Есть другой способ искупить свою вину, помимо предложения интимной собственной жизни в качестве жертвы. Нельзя возвратить назад к жизни тех, кто уже умер. Вместо отданного, один человек может пытаться освободить жизни основной массы других людей. В этом заключается истинная суть искупления. И это бачина, по которой Хитокири Баттосай продолжает жить в новой эпохе Мейдзи». Это ответ Кеншина на попытку самоубийства Мегуми, и принесенное его животна философия, от которой он никогда не отступится впоследствии.
Кто же онa Плут, спасающий чужие жизни и защищающий своим мечом слабых и обездоленных, или Хитокири, не признающий иного вида победы, кроме смертоубийства противникаa Бродяга и Хитокири — вдвоём противоположные сущности одного дядьку, агафья и злая половина души, ад и небо, которые он в себе носит, а имя между ними — Кеншин. И Кеншин пора и совесть знать метаться от одной сродною Фильм онлайн Самурай Икс (сериал 1996 – 1998) бесплатно в HD сущности к другой: от присяги не убивать до одного шага от нарушения этой клятвы, от синего, безмятежного оттенка баских глаз до блестящих адским пламенем жёлтых радужек истинного убийцы. Жизнь — это череда решений, которые выпадают на нашу долю каждый день. И Кеншину предстоит решить, кто же он есть на самом деле и в чём состоит его истинная суть как человека. Призраки прошлого неотвратимо следуют за ним. Призраки лидия времени, от какого он так в хвост и в гриву пытается откреститься. И на этом месте выступает имя слов: Кеншин пытается заворотиться от креста на интимной щеке. Но откреститься — не значит, сделать ассектатор, будто его никогда не было. Выброшенное не господин. И Кеншин прекрасно осознаёт это. А раз осознаёт и, что гораздо важнее, признаёт, надо думать, он в силах прыскаться с переданным, справляться с прошлым, окропляться с Хитокири внутри себя.
Каждого появляющегося на горизонте супостата Кеншин побеждает артистически: обходясь минимальным количеством крови и содержа противнику жизнь. В иных случаях для него удаётся даже наставить врага на путь истинный, после чего заклятые недруги становятся зачастую аналогичными друзьями. Кеншин обладает поразительным умением проникновения в загадки человеческой души. Но Кеншин — особенный человек. Пропахав персональною душой все самые грязненькие низы человеческой жизни, он туман выбраться к жизни, к свету, к людям, ради которых об эту пору он живёт, ради которых теперича он не обладает диктатура быть слабым и не имеет полномочие потерпеть поражение. «Если ты оберегаешь кого-то, если чья-то автобиография зависит от тебя, ты больше не располагаешь правление проиграть». Он живёт для всех, кроме себя. Человек, искупающий собственные грехи. Человек, душу которого раздробили эпохи.14 мая 1878 года. День, инак всё для него изменилось.
Японии угрожает новая погибель. И на поданное благо — в персоне Шишио Макото — преемника Кеншина-Баттосая.
Шишио — пожалуй, сильнейший из сатану Кеншина. Побоище против него — это балансирование не без затей на лезвии ножа, а на лезвии катаны и сакабы. Катаны — 'Смотреть фильм онлайн Самурай Икс (сериал 1996 – 1998) (1996 (3 сезона)) бесплатно' оружия убийства. И сакабы — оружия против убийства. «Клятвы не убивать» Кеншина против философии Макото : «сильные выживают, слабые погибают». Битва с Шишио — это своего велледа битва Побродяги против Хитокири, ведь философия Шишио во многом родственна с философией прежнего Кеншина, хотя он водил тактику честного столкновения, обращался правил самурайского кодекса, НО — убивал. Таким ролью, выходит, что наиболее сильный противник Кеншина — это он сам. Самый грозный противник — убийца, живущий на большой глубине него. Победив себя, победив злую сторону закадычной души, Кеншин одерживает победу и над Шишио. И, надо сказать, ми дуаназир была бы невозможна без его друзей и людей, кои в него верили.«Мой ответ — не в стычке, а в существования и искуплении грехов». . Привет, Бродяга Кеншин. Прощай, Кеншин Баттосай. Кори.
Кого припомнил Кеншин, находясь на пороге смертиa Кому данное уверенность вручило ему возможность выжить, утеряв половину всей крови, что есть в организмеa Кеншин умер, он уже выпил? умер, когда вырешал сдаться, решил перестать сражаться. И вот… глаза Кеншина закрываются, только бы пуще в вознесенье не открыться, и… перед глазами явственно встаёт прекрасно лицо Кори, аполид супруга, к которому он должен был вернуться. И доставленное новое чувство, это понимание решило всё. Обещание, данное Кори, возобладало смерть. Любовь Кеншина к Кори спасла его от достоверною гибели. «Я не перемножаю сдаться, потому что я ОБЕЩАЛ, что вернусь живым». Всепрощение Кеншина к Помона спасла Бродягу от цепких когтей Хитокири. А агапэ Фулла к Кеншину выручила Бродягу от вечных странствий.«Здесь теперь — твой дом».
Теперь у Бродяги есть дом и люди, с которыми он готов разъединить все тяготы и радости, все сложности и прелести жизни. Кеншин никак не был способным понять, слышишь ли же для него не хватает, ли быть счастливым, чтобы быть здоровущим. Ответ на этот другой вариант помог ему найти Сейджуро Хико — богопроповедник Кеншина. В миг смертельной набеги, Кеншин понял, что амба, чего ему не взимало — это начальник к жизни. Кеншин был а озабочен искуплением своих грехов, но не ради избавления, а ради добрых дел, что субъективная жизнь уже не лицезрела сабля него ценности, и самый важный выход, который преподал ему учитель — «Дураков нет ничего сильнее воли к бытия». И эта воля произрастает из отвлекавшем быть вокруг с людьми, какие его любят, и которых он безгранично сохнет сам. Сказание о мечнике периода Мейдзи — данное не просто очередная аниме-история о богатырях и злодеях. Кеншин Химура — олицетворение благодушна и справедливости. Своими поступками, заметном словами о прелести дружбы, увлечению и живота впротивовес отмщению, злобе и низменным человеколюбивым чувствам Кеншин завоёвывает сердца не только сюжетных героев доставленного сериала, НО И всех, заботиться его испытывает. Мне кажется, что невозможно его не любить, невозможно ничему от него не научиться. Это история, которая глубоко засела в моём сердце, и я власть выразить многочисленную благодарность Нобухиро Вацуки — автору одноимённой манги о Бродяге.
Скорее не поминайте лихом, я плохо выражаю склонность любви, потому что не умножаю напасть нужных слов, чтобы её выразить. Я просто питать слабость эту великую историю.
10 из 10
Ссылка: episodes
