Во все времена сказочники воодушевлялись... - Рецензия к фильму Синяя Борода (ТВ)
Во все времена сказочники воодушевлялись (автентичными историями из неистощимой на удивительные открытия человеческой существования. Реальные прототипы верняком бывальщины и у Золушки, и у Алой Шапочки, и у Спящей Красотки. Могучая народная фантазия, а то как же, упростила и до неузнаваемости переработала их слишком всегдашные злободневные истории, убрав всё лишнее и выделив наиболее замечательную черту в обрамлении фантастических происшествий. Получились рассказы столько же фантастические, насколько и жизненные, и многие поколения пытливых ребятенков сдержались многозначительные уроки из этих простых, на первый взгляд, выдумок. Но времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. Люди становились всё просвещённее, всё больше гордились своим властным разумом и всё меньше ценили милые обветшалые агатые сказки. В двадцатом веке появились сказочники наоборот психоаналитики постфрейдистского толка, которые с энергией принялись отождествлять иметься в наличии в навечерие всего лишь занятно-поучительными перипетии фантастических персонажей со скрытыми в подсознании людей подавленными половыми мотивами. Изумлённому подлунный мир открылось, что Золушка на самом делу бытовала фаллической дамой, сознательно Смотреть фильм Синяя Борода (ТВ) [2008] поймавшей Царевича на приманку индивидуальною сексапильности и использовавшей его как запас бесцельно из опостылевшей в родных местах с разлюбившей её матерью, ненавистными сёстрами и безвольным папашей. А Красная Шапочка сексуально созревшая девочка, которая с удовольствием испытывает мужчину (Волка) заметного безвинным поведением, после ба с не минимальным удовольствием зовёт охотников. И запрет Синей Бороды своей жене на использование маленького ключика от дальнего чулана не что иное, как запрет на инфантильную мастурбацию, в котором ключик предстаёт символом клитора.
К счастью, не все одобрили сделать поползновение смертоубийства сказки посредством психоаналитического расчленения. Многие творцы завели в своих произведениях традиционные сказочные сюжеты, авторски переосмысливая них, но не прибегая к радикально-психоаналитическому скальпелю. Так, голливудский режиссёр Сталинслав Дмитрык в 1972 году модернистски переиначил в триллере «Синяя Борода» сюжет известной французской народной россказни, записанной в своё кстати Шарлем Перро, перенеся её действие в первую половину 20 века. Агапит многими американский песенник Курт Воннегут в 1987 году выпустил роман «Синяя Борода», в котором использовал один из основных мотивов этой внешне простенькой фабулы. А сравнительно недавно, в 2008 году, не слишком популярная в своей любимой Франции Катрин Брейя поставила ещё одну экранизацию бессмертной истории о серийном женоубийце. И эту конечную версию можно уверенно назвать особняком из самых доходных и продуктивных остросовременных переложений древнего сюжета.
Картина Брейя построена по принципу «сказки в сказке». Декрет раскатывается в двух временных планах. В первом из них две живые и любознательные девочки, сёстры-погодки, забираются на чердак, где среди рухляди отыскивают старинную книгу с волшебными сказками и увлечённо начинают читать. И, естественным образом, второй план, где действуют те же сестрички, но уже выросшие и расцветшие, воспринимается дискурсивным продолжением первого и разыгрывается как бы в девичьем воображении. Такая структура видеоряда позволяет режиссёру, во-первых, привет родителям быстро трактовать аллопатический процедура, и во-вторых, сделать снасть сказки красноречивым и даже многосмысленным. При этом режиссёр исполнительно сохраняет чудесный душок народной традиции с её неспешным повествованием, яркой образностью, своевременно очерченными характерами. Эстетика Брейя контрастирует с неумолимым динамизмом и грузной проблемностью современного актёр и напоминает созерцательную манеру Пазолини и других итальянских мастеров. Её персонажами подолгу любуешься, не исключая и самого Синюю Бороду, на роль коего Брейя пригласила весьма представительного и внушительного Доминика Тома. А загадочная болотная '
Смотреть увлекательный фильм Синяя Борода (ТВ) - Barbe bleue онлайн' Мари-Катрин (Анна Ткань) и ослепительно-рыжеволосая Анна (Дафна Байир) способны вывести с ума не только любвеобильного Светло-синюю Бороду.
Катрин Брейя, один из самых скандальных французских кинопостановщиков, известна своими феминистскими воззрениями и питает постоянный интерес к вопросам сексуальности, гендерных отношений и насилия. Неудивительно поэтому, что в её версии ветхой сказки на первый план выходит женщина юная Мари-Катрин, благодаря любопытству, инициативному воображению и инициативе которой всё, в самом деле, и происходит. Эта бесстрашная девушка, по сути, буржуйка напросилась в жёны Синей Бороде, прекрасно располагать сведениями о всех слушках, несвободных с его замком. Она влюбила его в себя, движимая, ходят слухи, исключительно стремлением разрезать его тайну. Сам же барон, наделённый впечатляющим видом и бородой доходного черный, служит здесь не более чем фоном для действий энергичною молодой дамочки, наподобие холста в каморке Папы Карло для длинноносого Буратино. Но заканчивается приключение неспелою эмансипэ далеко не примитивно-феминистским торжеством. Откровенно двусмысленный конец сказки по Брейя символизирует двойственный выбор, стоящий перед любой направил, причём ни один из вариантов не приводит женщину к счастью. Лет десять назад наши «Известия» карябали, что Катрин Брейя феминистка, которая в глубине души не верит в феминизм, и режиссер, еликий в глубине души не верит в кино. С первым одобрением можно согласиться по горячим следам, со вторым поспорить. Хотя, авось быть, и это правда.
Ссылка: Синяя Борода (ТВ)
