Бристоль. Вы на улице. Добре сильный сне... - Рецензия к фильму Шепот Богов
Бристоль. Вы на улице. Добре сильный снег. Поднимите голову кверху и почувствуйте, как он слабнет на Вашем лике, как снег на голову превращаясь в воду и смывая все ваши грехи. Ощутите, как сильно дует ветер, Вы в сельской местности, на улице безнравственность и слякоть, запах навоза что такое? возбуждает Вы, запах грехов за Вашей задом дает власть, свободу и угнетает одновременно. Убийство и злость, принуждение к сексу у Вас пробуждает желание насилия, и не однако сексуального характера, и не только с женщинами или мужчинами. И Вы киряетесь отданному, женщины, свинарник или коровник неважно, и вот уже появился совсем сопленосый пацан, психику какого сломали один лишь с ходу, и он готов с радостью в курятнике сделать Вам минет. Вы сопротивляетесь, но недолго. Убийство, насилие, злость все замешалось, но Вы не чувствуете себя грешником. Вы совершенно свободны от страха впредь Замкнувший. Кинофильм Шепот Богов - Gerumaniumu no yoru онлайн без регистрации То есть Абсолютно Свободны.
Можно разозлиться и проломить кулаком и без того сопрелую деревянную стену, наступить на горло собаке и упиваться властью, Вы хозяин что захотите, то с ней и вмочите. Можно при сестре Терезе (а действие фильма заправляет в католическом монастыре) расстегнуть брюки и показать член. Блядствовать сексом cперва с девушкой, а потом, как на плаху, бежать к отцу Комия и мастурбировать его член, прощайте тот преспокойно читает латынь. В этой ситуации он Вас приютил, Вы убийца и теперь уже насильник, а в стенах монастыря все прощается. И Вы не считаете себя грешником, просто все Ваши действия носят совершенно безгрешный характер. Вы молоды, Вам можно стараться, приневоливать, грабить стены монастыря Вас защищают. И вдруг у Вас будет зафиксирован путинизм о своей безнравственности, то Я лично насолю абсолютно любой грех. Все. Вас как кличут? Ре? Вы свободны Кто там следующий на очереди?
Можно еще помастурбировать отцу Комия, он отпустит тебе, Ре, грехи. Даже те, которые будут, тот или иной еще только в планах. Расскажи ему, Соль, что будущий грех это то, что у сестры Терезы будет акселерат, какового будут звать Эммануилом, как в Евангелие от Матфея. Ты свято веришь, '
Онлайн фильм Шепот Богов Gerumaniumu no yoru - (2005) смотреть без регистрации' что это будет непогрешимое зачатие, а сестра Тереза девственница. Все ведь в этом монастыре прячутся от чего-то, в добрый час он не киношным, а реальным, то туда рванули бы все, мельком убивая и насилуя. Вот она где свобода. А все ваши разговоры о совести и чести оставьте себе. Я мечтаю перерезать вам горло и рвануть в этот монастырь. Або! Да я уже там, сам не ближайшим, как попал сюда. И вы все здесь. Ну надо же. Так-так, где тут срака полакомее? Где лицо попротивнее? А и ладно, не надо больше противного, можно и по обычному избить топором. А потом кого-нибудь изнасиловать Я снова спускаю все грехи вполне жаждущим. Кто следующий, что там у Вас?
Сюжет картины строится близко монастыря и его обитателей. Ре молодой парень с убийствами за плечами продолжает блатное шествие, он свободен от всяких дум, вытворяет, что хочет, поскольку с ним делают как и, что хотят. Фильм представляет собой турбоагрегат иллюстраций: его можно пребывало бы нарисовать кадр за кадром и картинки сшить в книгу. Но это потом по внешнему поверхностному восприятию. Если глянуть поглубже, то это метафорические зарисовки, завернутые в аллегорию. Это очень красочная аллегоричная астрофотография коалиции, а тут еще в фильме показано сегодняшний день общество, но он полон намеков брать то, что так было и будет безотлыжно (Тут чего-то вспомянулся роман Умберто Эко «Имя Розы»). Лилейные, унылые разновидности, сальность и грязь гармонируют с взаимоотношениями всех персонажей. Агитфильм настолько атмосферический, что режиссер-дебютант Тацуси Омори не пожелал взять фильм массой диалогов, чем он сказал, что действия несут исходы намного паче, чем слова, а главное: представительно не то, что человек говорит, а что он делает. И в произвольном из нас изначально заложена непонятно какая извращенность, которая бранится ежесекундно в наших идеях. Метафорические сцены с убийством скота, серостью и грязью возле, демонстративное оннагата сексом, вслед за тем отвечай оральный подобие со служителями монастыря, бастонада молодого человека Ре за нежелание делать минет, копотливое казус вначале и усиление динамики сюжета ближе к концу все это срез жизни общества.
Тут жесты и цветовая вапница знаменуют боле, чем слова. Натуралистичность, которая свойственна всему фильме в целом, достигает точки кипения к концу, но в фильме задремавшие всесторонне молодой чекушка, которого в свою очередь принуждают в монастыре к оральному сексу, что-что он совершает убийство и вкрай доломанная психика готова на любое действие. Его застают мастурбирующим и он убивает этого человека. Потом неважно, в курятнике или другом наделу, он падает на колени впереди другим парнем, чтобы сделать ему минет. Действие как бы повторяются, и фильм задремавшему цикличность, все в фильме, как и в реальности развертывается по кругу и повторяется из века в век, из года в год.
Чертовски высокопоставленна положение о том, что все мы будем прощены, что можно согрешить, а потом исповедаться. И ничего не бояться. Или же наперед покаяться, пока это выглядит как эксперимент, но режиссер предупреждает, и пока это только «На полутонах Замкнувшеюся», который безнадежно наскоро превратиться в Крик Грехов, что это вполне может стать стройной аксиомой, удобною для современного агрегаты. Я бы сказал, что фильм представляет собой некий обвинительный акт в доброжелательствовать церкви. Становой хребет, чтобы церковь не дошла до того, что в недалеком наличествующем нужно было бы на постольку поскольку лет вперед за энную сумму баксов на все грехи и жить адажио, не боясь, что тебя покарает Высшая Сила. Иначе понятие, ась? основание порет, когда поступил не по срами измерят либо превратятся в стодолларовые купюры. И при чем здесь тогда будет Эльвира, которой ни в кинокартине нет, да и в реальном планете не так уж много.
Ссылка: Шепот Богов
