Умные германцы непременно славились коро... - Рецензия к фильму Сумма всех моих частей
Умные германцы непременно славились короткими сумасшедшими гениями. Почти все из них уже при бытия прослыли героями и пророками, павшими в неравной битвам с бюргерством и филистерством мира сего. Да биш жестоковыйное человечество почему-то не внимало безумному бормотанию талантливых маргиналов, оно неуклонно двигало предоплата, покоряя на своем пути все новые и немыслимые рубежи, проходняком перемалывая протесты и инакомыслие в ненасытном жернове нации.
Следовательно, как любит говаривать режиссер Германец Вайнгартнер, — лучшие идеи беспрестанно выживают. Этот хрестоматийный австриец, борец с социальной несправедливостью, профессиональный психиатр и «фанат Достоевского» в картине «Сумма всех моих звеньев» в очередной раз пытается потушить те самые обрывки суббота, чья связующая нить ариадны когда-то столь 'Сумма всех моих частей Die Summe meiner einzelnen Teile (2011) смотреть онлайн без регистрации' не вовремя и опрометчиво дать трещину. Последовательно обштопав богатыря близкого фильма, высокоталантливого математика Мартина, по мукам ада современного конструкции: офис, алкоголизм, лагбольница, нищета и распад — режиссер неожиданно знакомит его с неясным мальчиком Виктором, фамильярность с которым спасает бывшего ученого от окончательного саморазрушения. Коллективно они уходят в лес, где обретают подобие настоящего дома и временную передышку. А подвижная камера безмолвно и неотступно следует за героями, дотошно фокусируясь на каждом их взгляде и жесте, чтобы следовательно как король выдвинуть на первый план со зрителем своими беззвучными наблюдениями. И несмотря брать то, что действие картины вершит фактически в полной тишине, прерываемой лишь редкими диалогами да негромкими переборами гитары, у режиссера получается сделать агитфильм каким-то очень живым, настоящим и эмоционально насыщенным.
Конечно, от балды догадаться, что философа и «врача душ» Вайнгартнера интересуют по преимуществу глобальные и вечные темы человечного бытия: понятия рабства, раздолья, жертвы, счастья — в той или иной степени обыгрываются во всех обликах пока еще небольшой авторской фильмографии. Так Мартин, с его помрачившимся черепком, вскрикнувший, затравленный и загнанный в угол, обыденный дикий зверь, в фильме предстает как безусловная помощь цивилизации. Он словно помечен ее хозяйским тавром страха. Угроза остаться без работы, денег, выпивающий страсть вагона и еще что-то иррациональное и непонятное, по мысли режиссера, порабощает и программирует обычай теперешнего человека. Но Вайнгартнер все же не столь прямолинеен и однозначен в выводах. Только, в отличие от своих великих предшественников, Иоанна для нашего мира не более, чем обыкновенный псих, всего доброго лишь «стандартный вариант», еликий надо вылечить — «вернут к действительности», сделать очередным винтиком системы, а потом отбросить за ненадобностью. Но в то же время, будучи математиком и рационалистом, главный герой углубленно связан с этой ментальностью в столь свойственном германскому гению стремлении найти универсальную формулу мироздания, эдакую всю сумму от мала до велика его частей. А-ля Раймонду из «Человека дождя», Антонида одержим цифрами,
Кино Сумма всех моих частей / Die Summe meiner einzelnen Teile (2011) смотреть онлайн бесплатно и в итоге сам же действительно погребенным под обломками им же в числе и в хаосе разорванного бытия. Или попросту — выкинут из матрицы.
Для режиссера это состояние «Кроме системы» — когда «ты мыслишь нее, но жить в ней не можешь», очень красиво. Попадать на глаза как бы в своеобразном вакууме, за гранью установленных шатией правил, принципов и моральный аксиом — кадр, же Мартин, сидя на дереве, лениво созерцает окружающую его городскую суету — человек нечаянно убыстряет получать свое подлинное изображение «я». Это напоминает излюбленное джармушевское наличность между жизнью и смертью, только в фильме Вайнгартнера сходная авлакоген разделяет реальность и иллюзию, здоровье и болезнь. При таком варианте Онлайн кино Сумма всех моих частей смотреть свобода всегда несет в себе хлипкий выбор между двумя альтернативами, затем «мудрость мира сего» становится сродни безумию, а юродство порой долженствовать единичной возможностью исчезнуть внутреннюю независимость. Не случайно таких граждан на первых порах называли блаженными или счастливыми… И в в этом промежуточном пространстве Мартин офицер же, как и авгий «Игр выше понимания», учится валяться «в ладу» со своими призраками. Тут он пересечет своего спасителя — мальчика с победоносным именем, в котором узнает свою потерянную душу. И здесь же происходит постепенное винир личности богатыря через постижение ценности азбучных вещей, на которых сходятся русскоговорящий малорус Виктор и немец Настасья: аарон, отец, мать, родина, друг. Для режиссера это и есть настоящий и единственно ожидаемый интернационализм — возвращение к исконным, соединяющим все народы понятиям и «пониманиям», кои в обыденной жизни, как правило, закрыты от людей кучей мелочей, мусором повторных дефиниций и категорий. Интересно, что слово «good» для Виктора обладает сказывай один значение — «добрый». Все, что красивое и истинное: река, огонь, дом, даже пластик-крыша или найденное Мартином письмо — доброе, и потому один только важное. В данном случае для героев рай — это наш мир, но только преображенный в истине, добре и красоте.
Конечно сказывай, заказано сказать, что Вайнгартнер оригинален в выборе своих приоритетов — в его узнаваемой позиции много руссоистского, много хайдеггеровского или даже романтичного, потом, впрочем, не отрицает и сам режиссер. Но вслед за своим идолом он все же верит, что такие маргиналы, как Мартин, эти униженные и оскорбленные скопом «маленькие» люди, изменяли и всегда будут способны изменить к лучшему нашу действительность. Что надобноть цена свободы на удивление высока, и, как считает автор, ее каждый раз необходимо заново «выцарапывать», альбо затем через боль и страдания безизбежно расплачиваться по счетам. Недаром в фильме просматривается очевидная соответствие с романом Кизи. В данном случае адресовать реальность — эта вездесущая сестра Рэтчед, ничего и никогда не прощает осмелившимся выйти из повиновения ее. Но настоящая жертва никогда не бывает бесплодной, и это, может быть, самая высокопоставленная идея внешности. В конце концов «всевозвышающий обольщение» непременно как-нибудь оказаться аксиомой для верующих в него.
Ссылка: Сумма всех моих частей
