Рецензия к фильму Спасение

После «Выручки» приходится окончательно ... - Рецензия к фильму Спасение

После «Выручки» приходится окончательно признать  я не понимаю, как Вырыпаев мог сделать «Эйфорию». Воздушную, художественную, тонкую, красивую. На контрасте с остальной его работой и в эксцентрик, и в театре (про который он прямым важностью одобрил именно то, за что я его костил,- «Место действия это вид литературы»), словно противоположной человек делал. После текстоцентричных «Танца Дели» и «Кислорода» трейлер «Спасения» дарил веру на возвращение к художественности «Эйфории». Но нет, по новой откровенно удар и проповедь, а кино  всего лишь «средство расширения аудитории». Увидев перед просмотром слова Вырыпаева, что главная героиня воплощает Россию, спустя некоторое время холста я шутил: «А вот все объясню. Мнишеская юность  советские целый век. Кортеж из монастыря  падение непреклонного занавеса, страна знакомится с миром. Диалог с Грушкой про пылесос  перестройка, избавление от идеологического залив. Дальнейшее высвобождение. Диалог с американским музыкантом, спор про U2  знакомство с западной культурой. Стыд за прошлое. Изменение имиджа, языка (превращение монашки в хипстера в желтой шапке). Беспритворность свободе, присвоение вершин. Полеты мысли (вплоть до летающих тарелок). А потом опять откат взад, да еще и более дикий (Латинянский приход в Тибете с азиатским Христом). А надо на пару слов, открываться миру, учиться!» Ну, пошутил и пошутил. Но прочитав ряд интервью самого Вырыпаева, ужаснулся, как близок угадал. Иван Александрыч и здесь по новой прямолинеен, антихудожественен, догматичен, как заведенный вытверживает «коммуникация, контакт» и продолжает начинать снова чужые идеи (см. Уилбер, накопленная духовность). Не главреж, а проповедник-сухарь. А публике достаточно взвидеть картинки Тибета, послушать благообразную песню под гитару и пустой псевдоэзотерический радиобеседа про «ты не пылесос». Иное не замечается, а отношение с искусством кино  вообще по боку. Вот, вернее: «- Это фильм не про Горы, а про Россию, хотя русской темы там нет  я сходным его задумывал. Нет потому, что я волил вымучить метафоричности. Небрежно, немного спустя долгого времени, когда страна была мутузившую, мы сталкиваемся с другими культурами. Нонче, в силу технологий, мир перемещается к нам. Посмотрите, как мы заменжевались: чего стоит одна война  мы не готовы соприкасаться с чужими культурами, мы держим защиту, для нас это трудно. Благодаря тому нужно обучиться уравновешивать коммуникацию, это тема номер один, номер два и антре три. - Для меня это фильм о моей царстве. Прежде всего о моей стране. Образ моей страны я представил в виде главной героини. Я попытался показать, как выглядит наша на большой наша проблема  коммуникации с «другим» миром. И как красиво дудеть в одну дудку эту коммуникацию, но не потерять себя.» Ну ажно помолчи, дай людям всыпать в твою проповедь семейство смыслы  увидеть что-то астрономическое, не ограничивай своими прямолинейными смыслами. Но нет. Кино Спасение Спасение - 2015 онлайн Талдычит, как заведенный. Долбит, как на партсобрании. «- Уже хватит искусства. Заниматься искусством и в театре, и в тритагонист мне уже не интересно. Однако искусство в угоду художества, когда просто вылепляют искусство. Искусство  это авицид, с помощью какого обычный делать более животрепещущие вещи. - Главным, центральным для меня является контроверза. А через что она выражена, для меня всегда обладало чертовски посредственное царь. Манипуляция, форма  это Всего-навсе маза, средство. - Я не арендую фильма, на которые идут, увы насладиться чистым искусством кино. - Где слово, там я дома, а где камера  нет - Я не вправе считать себя полноценным кинорежиссером. Это не мое основное занятие. Я все-таки в первую очередь драматург. Кино же для меня  прежде счастливо оставаться, возможность обратиться к большей аудитории.» Ну, хоть честно. А ноне самое интересное. Только что в рамках Амфеста выказывали «Кумико  охотница за сокровищами». Так вот этот фильм, очевидно, совершенно не преследуя целей Вырыпаева, ничуть не хуже добегит и его «Вопрос»! Японская социопатичная трусливый с проблемами в семье и на работе, уйдя в нездоровые воображении, высылится в Штаты, ли найти чемодан с деньгами, который Стив Бушеми зарыл в конце «Фарго». На пути ей встречаются герои, кои пробуют кто как кумбит, но в силу спросов с той интимно коммуникацией и собственных иллюзий, пизда с ушами не в заявлении найти общий язык, причиняет им разные неприятности, и в финале приглядите сами. И вот, ей-богу, в «Кумико» проворно можно взвидеть все, что Вырыпаев пытается отложить попечение «Спасением» (а многое  даже лучше): хочешь  историю взаимоотношений России с окружающим миром, хочешь  темы проблем коммуникации, хочешь  собственно то, о чем сам фильм без притянутостей (Сиротливость, сокровища всегда с нами, внутри, надо мотать себе на ус народа, протягивающих нам руки, не гнаться за бесплодными фантазиями и т. руна. и т. п.) В этом и есть основное Спасение - (2015) онлайн фильм бесплатно отличие умения, многопланового, художественного, скромного, открытого множественным интерпретациям, от публицистики (а именно этим, по сути занимается Вырыпаев в «Спасении»), хотя «Кумико»  фильм совсем не идеальный. Отдельно подчеркиваю, что со отношениями Вырыпаева согласен, дробу его ценности и интенции, но такое ньюанс к искусству принять не могу. Уж лучше тогда без затей статью написать, эссе  действенней и честнее.
Ссылка: Спасение